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周代诸侯建国录之郑:他放弃了首封之地,却让国家真正地建立起来中华龙飞

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发表于 2020-3-26 20:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
周幽王继位今后,简直录用了父亲一朝的股肱之臣皇父为卿士。可是,他不但没有益用好皇父等人的本事,还做出了增加税赋、荒淫无度、不理国政的罪行,让一班老臣悲伤不已。随后,昏聩的幽王更是变本加厉,又做出了废立太子的蠢事,令皇父完全寒了心。是以,皇父决议分开朝廷、东迁到向城,去保卫自己心中周代的未来了。
而上一篇文章中,鄙人也提到了,皇父分开丰镐并不是单独上路的,与他同往的另有此外六名朝廷高官,这就让幽王身旁一会儿变得无人可用。为了减缓这个迫在眉睫,幽王只得重新录用了一位高官(即司徒,乃地官之长,专门治理民事、郊祭等事变),来替自己打理朝政。而且,这位被幽王垂青的人也不是什么外人,而是他自己的叔叔郑桓公
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郑桓公姬友

那为什么姬宫湦会选中桓公来做司徒呢?难道只是由于他是自己的叔叔么?答案固然不是这样的。实在,郑桓公在被幽王录用为司徒畴前,已经有了很是丰富的治理民生方面的工作履历,只不外这话还得从宣王期间说起。
郑桓公,姓姬名友,是宣王姬静的庶弟(即非同母所生的弟弟)。早在宣王二十二年,姬静便将先祖穆王所修建并居住过的西郑之地(今陕西省渭南市华县一带)敕封给了姬友。同时,还放置了姬友居住在雒邑,治理东都一带的民闹事变(此事记载于《竹书》“(宣王)二十二年,王锡王子多父命居洛”,“王子多父”即郑桓公姬友),有点类似昔时周公旦、毕公高的工作,即雒邑的行政主座。
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周初曾治理过雒邑的周公旦和毕公高

说到这里,鄙人还要插一句题外话。大家看上一段中我只提到了宣王赐给姬友地皮,却没有说他怎样立国。究竟上姬友此时底子无暇去建立封国,由于他继续了治理东都的事变,身居雒邑,西郑之地对他而言更像是个采邑。所以,不才在宣王期间并没有开讲“郑国开国录”,而是留到了幽王时才开启这话题。不外,西郑之地对姬友来说并非没故意义,正是由于这里是他的始封地,他往后所建立的国家才称为郑国
好了,说完题外话我们继续往下讲。姬友服从兄长宣王的放置,在雒邑治理民闹事变一下就干了三十三年,而且,据《史记·郑世家》记载,姬友这段期间的工作还是相当出色的,即“封三十三岁,百姓皆便爱之”。也正是有了这三十多年的治理履历,姬友的本事被侄儿姬宫湦所发现,便于幽王八年,皇父等人都出走后,他被天子锡命为新的司徒,来治理全部王朝的民闹事变。固然,姬友也不负所托,将司徒的工作做得栩栩如生,让周代的百姓相互和睦,无不感念他的恩典。
可是,姬友在把自己本职工作做好的同时,也不停在观察着朝廷的意向。他发现幽王成天除了与褒姒花天酒地之外,什么闲事都不做,让国家政务完全荒废了下来,以致都有诸侯起头叛逆了。这下郑桓公终究大白了皇父等人分开幽王的原因原由,连他自己在担任了一年的司徒以后,也发生了去意。可是,司徒之职就算可以不要,他又能躲到那边去逃难呢?
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天子昏聩,桓公发生了去意

回到自己的封地西郑吧,一是何处还没有真正建立起适当保存、防御的城市,二是何处夹在两都之间仍然很轻易卷入往后的战乱,是以不太适当自己居住。而其他的地方他又拿不定主张该去往那边,只能全日唉声慨气,为此事烦忧。正当姬友当机不断的时候,他忽然想到了一小我,便赶紧派部下把这位教员请了过来。
这位被郑桓公寄与盼望的人,史乘中并没有写明他具体是谁,但从书中所记“太史伯”的称呼上来看,这人要不就是此前我们提到过的太史伯阳父,要不就是姬友部下一位才干过人的太史官。而不才更偏向于太史伯阳父的这类说法,究竟他曾预见到周代将亡,此时帮郑桓公的逃难出出主张,既合情公道,也最能让人佩服。因而,太史伯来到郑桓公的居所,二人开启了一大段的促膝长谈。
那他们都谈了些什么呢?固然是姬友先提出自己对王朝未来的担忧,盼望太史伯能给自己出出主张,去那边可以躲避磨难。太史伯也不绕弯子,间接提出了“独雒之东土,河济之南可居”的概念。并向郑桓公表白道:此地虽地处华夏,但四周多是子、男小国,不会对郑国发生威胁。而当地最强横的两个诸侯虢国(应为东虢)和郐国,他们的国君又贪心好利,不受百姓们的拥护。反观桓公自己,此时正担任司徒之职,又被群众所爱戴,假如搬场到何处的话,虢、郐二君为了奉迎姬友,必定会各自拿出地皮来送给桓公。那样的话,桓公便可以具有当地的群众和地皮,把郑国真正地建立起来。
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郑国故都“国都古城城墙”遗址

可是,太史伯刚把自己的一番概念报告终了,姬友立即提出了疑问。大如果郑桓公以为只搬到河洛之地还不够平安,他想搬到长江流域才华更稳妥一些,可桓公此言一出,太史伯立即辩驳了归来。太史伯告诉桓公,长江流域阔别王畿,到了何处看上去固然平安,但今后不管再立什么大功,城市像祝融的先人楚国一样不被朝廷所重视,渐突变得边沿化。更况且周王室日渐虚弱,楚国势必会兴盛起来,郑国迁过去的话,一点好处也没有
一番话说完,桓公若有所思但仍不停念,又提出将郑国往西部迁移能否可行。太史伯仍然否认了姬友的想法,而且这一次他很是间接,仅用了“其民贪而好利,难久居”这一条出处,就堵了桓公的口。这下郑桓公似乎没有此外挑选了,不外他并没有立即认同太史伯的概念,而是又提出了一个新的题目,即在周王室衰落伍,会有哪些邦国兴盛起来呢?
太史伯看出了桓公仍有挂念,便开宗明义地说出了齐、秦、晋、楚四国将会傲视群雄。太史伯表白道:齐、秦、楚三国别离是伯夷、伯益、祝融这三位上古圣贤以后,三位圣贤都曾有功于那时的圣王,也为百姓做出过突出的进献,上天必定会保佑他们的先人结果一番霸业。而晋国乃是周代开国武王以后,又由成王亲封,其封地步地险峻、易守难攻,而四周小国更是没法与之对抗,早晚城市归入晋国邦畿,所以晋国将是姬姓诸侯中最有大要称霸的
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齐、秦、楚三国先祖:伯夷、伯益、祝融

这样一番论述,太史伯恰似是在说未来全国的情势,实在也是再一次告诉郑桓公不要再犹豫了。由于北面有晋国、西面有秦国、东面有齐国、南面有楚国都劝止着郑国的成长。惟独河洛一带居中,与这四个未来的霸主都有必定的间隔,最适当郑国在何处建立基业。因而,姬友终究下定决心,肆意找了个捏词请示了幽王,就将自己的部族先迁到了河洛一带。而且,也正像太史伯预言的那样,姬友的族人到了河洛一带今后,虢、郐两国国君公然配合别离出十座城邑送予桓公,让他们在此有了落脚之地。郑国族人就这样在分开了首封之地后,起头修建新城,算是把国家真正意义上地建立起来。
现在大家应当了解了,这个早在宣王时就获得敕封,却在幽王时才另辟新址修建新城的郑国事怎样建立起来的吧?不外,此次“开国录”,鄙人所讲的还都是姬友立国选址时顺遂的一方面。而在桓公寄孥、筹建郑国新城的时候,他还办过一件看似乐成,实则在往后威胁到了自己人命的事变。那这件事究竟是什么呢?本日先给列位留个悬念,等讲到郑桓公遇险的时候,我们接着叙。
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本文关键词:郑国立国、桓公姬友、幽王命司徒、意欲远走、征询太史伯、河洛之地佳、论四国兴盛、桓公搬场、虢郐献城。
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